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含蓄隽永的生命之歌――《我的小桃树》赏读《我的小桃树》是一篇渗透着作者人生感悟与人生追求的散文。该文饱含深情、含蓄隽永,透过小桃树不平凡的经历,写出了一段人生故事,是一篇难得的散文佳作。[One]、小桃树的生长环境―一一个时代的影写小桃树是带着“我”的梦来到这个世界的。“我”的梦缘起于奶奶的神话:“吃吧,这是‘仙桃’;含着桃核儿做一个梦,谁看见桃花开了,就会幸福一生呢。”也许是神话中的梦境太神奇了吧,“我”睡不着,便把这个梦“蓄”在了院子角落的泥土里。然而,这棵寄托着“我”的梦的小桃树却并不幸运――它“长的不是地方,谁也不再理会”,而且“很委屈,是弯弯头,紧抱着身子的……瘦瘦的,黄黄的,似乎一碰便立即会断。”缺氧,贫血,不逢时,不逢地。文章在这里道出了一种梦境与现实的鲜明反差。但这仅仅只是小桃树自身境遇的一个开端,它所面临的曲折与风雨还在后面――“枝条被风雨摇撼着,花一片片落了,大半陷在泥里,三点两点地在黄水里打着旋儿。它瘦了许多,昨日的容颜全然褪尽了。可怜它太小,才开了一次花。“弟弟说:那桃树被猪拱过一次,要不早就开花了。”正值开花时节,它多么需要和风、细雨与丽日啊,然而它却面临着飓风、冷雨与强暴。不仅如此,它还因为“长的不是地方,又不好看”而险些面对戕灭的利斧,幸亏有奶奶这样一个保护神而幸免于难。在这里,作者明写的是一棵小桃树,明写的是小桃树的生存环境,却很自然地让读者联想到作者及其同代人所面临的那个疯狂的虐杀一切的年代,让读者从中品味到缕缕辛酸与苦涩,从而唤起人们加倍珍惜春光明媚、和风细雨的今朝。[Two]、小桃树的命运――一代人的幻灭与追求小桃树一开始就是以其孱弱的生命姿态出现的:“很委屈,是弯弯头”,“瘦瘦的,黄黄的”。不仅如此,它还面对着几乎可以导致灭绝的生存时空与生存环境,但它没有放弃生存,没有放弃抗争与挣扎:“它还生长着,弯弯的身子,努力撑着枝条,已经有院墙高了。”作为“我”的“梦的精灵”的小桃树,尽管并未像“我”当年梦境与期待中的那样“枝繁叶茂,灼灼其华”,它只能以其高枝上仅仅保留的“一个欲绽的花苞”来给人以并未破灭的安慰,但仅此而已。然而正是这样一个“欲绽的花苞”,向人们展示了小桃树顽强的生命力。尽管在时代的凄风苦雨中,它失落了太多太多的韶华,但毕竟还留下了一丝希望与期待。也许经过细心的培植、修剪与嫁接,“我的小桃树树”还会怒放出“我”多年的向往与期待……作者在写小桃树的命运的同时,巧妙地揉合了个人理想与追求轨迹。那棵小桃树,曾经“蓄着我的梦”,“我”曾“执著地偏要它将来开花结果”。可是终于有一天,“那家乡的土院,那土院里的小桃树,便再没去想了。”“我”忘记了小桃树,忘记了小桃树的梦,这难道不是一种心理及精神上的失落的暗示?难怪伴随“我”渐渐地大了,“脾性也一天天地坏了,常常一个人坐着发呆。心境似蒙上了一层暮气。”在这个时候,是小桃树激起了“我”对生命的理解与感悟,唤醒了“我”失落的梦境:“看着桃树,想起没能再见一面的奶奶,我深深懊丧,对不起奶奶,对不起我的小桃树。”当年梦境中的托言人,小桃树的保护神――奶奶已不在人世了。睹物思人,“我”定然忆起了奶奶的托言,忆起了“我”曾“蓄”着的几乎被“我”忘却的梦,那久远的信念也如同那高枝上仅存的一个花苞一样,在“我”心头绽放。于是,便有了这样一个执著而坚定的预言:“明日一早,你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?你那花是会开得美的,而且会孕育出一个桃儿来的。我还叫你是我梦的精灵,对吗?”聆听着细切的心语与倾诉,我们仿佛感受到了作者心灵的搏动,我们仿佛看到了一朵在严冬的冰天雪地中冻僵了的心灵之花的复苏与绽放。它虽然不免让人感到几缕辛酸,但它同时却更多地让人感多个惊喜与欣慰。
作为一个人类,我们自然喜欢关注名人的言行举止,特别是当他们出现在公众场合时。他们的言论往往具有强烈的影响力,能够引发社会议题的热烈讨论。然而,我们应该认识到,这些名人的言论并不一定具有科学性或道德性,而是可能只是他们个人的主观看法。
因此,在看热闹的同时,我们也需要保持理性思考和批判精神,不盲目跟从名人的言论,而是要自己去思考,做出自己的判断。
该篇散文是郭沫若所写,作者开篇把白鹭比作一首诗,优美而有富有意境。
这已经在你心中播下了一颗美的种子,正然我们等着它发芽,成长,开出美丽的花来。
作者仅仅对白鹭寥寥数笔的描绘,就揭示了它平常的美。先是同白鹤、朱鹭和苍鹭作比照,彰显了白鹭“全身的流线型结构”,
这就突出白鹭一种无与伦比的独特的美,“百鸟之中我为首”的意思了。不是吗?白鹤“增一点儿则嫌长,减一一点儿则嫌短;素一点儿则嫌白,深一点儿则嫌黑”。嗨,这句话似曾相识,
作者却恰到好处地嫁接白鹭身上,是居然觉得正好,真让人惊叹白鹭的独特之美了!自然,那些美丽的白鹤、朱鹭、苍鹭定会自叹不如了。
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