大家好，关于西游记种花视频很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于西游记中，菩提祖师是如何传授孙悟空本领的的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、菩提祖师传授孙悟空本领的方法是独特而极其有效的，他就是因材施教的典范。菩提祖师用的方法是：先学为人之道、与众人一起学“大道”、另给他“开小灶”。
〖Two〗、菩提祖师的不同一般，在他提前让童子接孙悟空入门这件事情上，就充分地体现出来。童子见孙悟空后是这样说的：“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的人来了，可去接待接待。’想必就是你了？”（第一回）
〖Three〗、孙悟空人还没有到，菩提祖师早就什么都知道了。跟着这样聪慧的师父学艺，能学不好、学不精吗？
〖Four〗、菩提祖师传授孙悟空本领的方法，主要是：
〖Five〗、菩提祖师作为聪慧的师父，是最知道让孙悟空先从什么学起的：学为人之道。
〖Six〗、第二回中这样写道：“那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他扫洒应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每天如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”（第二回）
〖Seven〗、经过这样一个长时间的学习之后，孙悟空在待人接物、劳动锻炼、品德修养等方面，都有了巨大的进步。这是学好武艺的第一要素，在菩提祖师的正确引导下，孙悟空已经具备。
〖Eight〗、孙悟空作为菩提祖师的徒弟，和其他师兄一起学习“大道”。
〖Nine〗、第二回中这样写道：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。”“孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。”
〖Ten〗、和众师兄一起学习，当是孙悟空获得本领的一条十分重要的途径。没有这个途径，孙悟空是很难把本领学习好、掌握好的。
1〖One〗、聪慧的菩提祖师，知道孙悟空也是聪慧之人，就用一种特殊的方式告诉他怎样给他“开小灶”：“（菩提祖师）走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”（第二回）
1〖Two〗、别人不知道菩提祖师这样做的用意是什么，孙悟空却知道得清清楚楚：“祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。”（第二回）
1〖Three〗、后来孙悟空就是按照这样的办法做的，真的从菩提祖师那里学到了其他师兄不能学到的本领。
1〖Four〗、菩提祖师懂得因材施教的道理，用“秘处传他道”的办法，使孙悟空学到了比其他师兄更多的本领。这一切，为孙悟空日后保唐僧西天取经奠定了坚实的基础。
〖One〗、孙悟空看到老猴病死，悲从中来，他突发异想，这活到最后还是一死，真没意思，于是萌发了学长生不老的本事，但那是神仙的本事，通过打听，决定漂洋过海，去拜神仙为师，学那长生不老之术。
〖Two〗、经过千辛万苦，终于拜菩提老祖为师，可菩提老祖说都是水中月，镜中花，这说明长生不老是不存在的，即使神仙也有三灾八难，有时也在刧难逃，在一定的刧数下，神仙也会灰飞烟灭，不可能长生不老，菩提老祖也没有那个本领，孙悟空当然学不到了。
〖Three〗、可是神仙很长久，也没听说神仙会死，神话中的神仙好像一直那样，有的还在不停地修炼，以达到不生不灭的状态，但长生不知道，不老都是定型的，因为我们知道的神仙都是特定特征，如太上老君就是个老头，蓝采和就是个儿童等这些特征，反正真神仙谁也没见过。
〖Four〗、但一点是肯定的，人们会认为有神仙，于是乎各种神魔志幻从生，好像有那么一套体系，但版片都差不多，神仙也是那些，一直未改变，千百年来，神仙概念就是天上天庭的神，地下泥塑的神，阴曹传说的鬼神，也不知增加减少多少，毕竟是传说，还是从文人的笔下流出来的。
〖Five〗、人都不想死去，想望长生不老，现实证明，那是不可能的，最长寿的没二百岁，这说明根本没有长生不老之术，如果有成功之人肯定有，但古人没一个活到至今的，只能以轮回传说出现，即使牛人也是多世转世，足说明根本没有长生不老不术，至于转世也是是人编造而来的。
〖One〗、美猴王出世以来，出现的第一个神秘人便是给美猴王指引神仙所在地的樵夫。樵夫是神秘的，他是孝子，原著道：“猴王道：你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？樵夫道：我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得砍两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
〖Two〗、樵夫大孝，世人之榜样。大孝不错，但他也是神秘的。在那荒山之中，难见人家，却出现了一位樵夫，这很奇怪。很多朋友认为他就是远离闹市的普通樵夫，但我并不赞同。我认为，他是美猴王的授业恩师，须菩提祖师。
〖Three〗、“八九岁才知人事”，此处“人事”何意？人世间的事或人的意识的对象。这样的一个孩子，要么缺心眼，要么天赋异禀。樵夫缺心眼吗？不缺。他精明的很，他清楚这个世间什么才是最重要的。因此，舍弃一切，供养老母。既然不缺心眼，那就是天赋异禀了。面对天赋异禀的樵夫，须菩提祖师会怎样？会迫不及待的将他收入门中。不就是供养老母嘛，边修行边照料一样。硕大的斜月三星洞，不缺供养樵夫老母那点钱。
〖Four〗、可事实是，樵夫依然是樵夫。为何？因为根本就不存在这样的樵夫，此樵夫为须菩提祖师本人。此处的“八九岁才知人事”说的是须菩提祖师自己天赋异禀，而非他人。
〖Five〗、原著道：“那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当神仙二字？猴王道：你不是神仙，如何说出神仙的话来？樵夫道：我说甚么神仙话？猴王道：我才来至林边，只听的你说：相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。黄庭乃道德真言，非神仙而何？樵夫笑道：实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
〖Six〗、樵夫说《满庭芳》是神仙教他的？既然樵夫不修道，为何儿还要加上一句“相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭”呢？很明显，这是故意引孙悟空，让孙悟空听到这句词，主动来找自己。这句话的意思是告诉孙悟空，你遇到的人非仙即道。
〖Seven〗、须菩提祖师即便要教樵子散心、解困的词，也没有必要说上那最后一句。所以，只有须菩提祖师是樵夫的情况下，才会出现那句话。
〖Eight〗、原著道：“猴王用手扯住樵夫道：老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。樵夫道：你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要砍柴，你自去，自去。”
〖Nine〗、樵夫执意不去三星洞，为何？怕穿帮。之前樵夫，更像一个看破红尘俗世的人，什么功名利禄与自己没多大关系。自己只要砍柴供养老母便可。可此处呢？却斤斤计较起生意。难道西牛贺洲的人，穷到必须每天打柴才能吃上饭，少一天就不行的地步吗？我想不是。樵夫之所以前后判若两人的原因便是，他本就不是樵夫，他是须菩提祖师本人。假如真是樵夫，为了生活，也会住在山下，免得路途远，错过生意。
〖Ten〗、原著道：“少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童……那童子出得门来，高叫道：甚么人在此搔扰？猴王扑的跳下树来，上前躬身道：仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。仙童笑道：你是个访道的么？猴王道：是。童子道：我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。”
1〖One〗、我相信神仙能掐会算，但童子说了，“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门”。很显然，须菩提祖师非常仓促的让童子去开门。他那样的洞察力，至于这么仓促吗？不至于。假如樵夫不是须菩提祖师，那祖师应该早就算到有灵猴来学道，可事实却是很仓促的命童子开门。造成此种局面的唯一合理解释便是，孙悟空别了樵夫之后，化身樵夫的须菩提祖师一路跟随孙悟空，怕孙悟空走错了路。等孙悟空临近山门时，他才回到自己的真身，然后下榻，没等说原因，便让童子开门，以此让孙悟空觉得须菩提祖师了不起。
1〖Two〗、以上四点，足以说明樵夫就是须菩提祖师。为了制造一种神秘感，为了不让孙悟空察觉，他化身樵夫，指引孙悟空到斜月三星洞。
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